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鄉福工作區簡介

鄉福工作區簡介

 

工作區

 

台南辦公室
◎胡適明 / 黃紀華
 

 

電話: (06)235-8440  傳真: (06)235-8441  台南市東區東榮街82號4樓  E-mail: vgm.tw@msa.hinet.net

  

芬園工作區
◎胡適明、蘇美幸
芬園鄉 人口數:25,090人 寺廟數:28

 

電話: (049)252-2874  傳真: (049)252-6926  502彰化縣芬園鄉社口村民族路2號   E-mail: pmjjhu@gmail.com

【芬園鄉素描】

教育程度:國中以下87.1%;專科以上9.1%

村里數:15

工廠數:96

醫療院所數:13

產物:稻米、鳳梨、荔枝、龍眼、米粉

**楓坑米粉工業區,山坡上排列整齊之米粉,景象奇特。

**山林之美,滿山濃密的荔枝樹,及一望無際的平原,景色迷人。

 

【地理位置】

芬園鄉位於彰化縣最東邊,地形複雜。全鄉形如南北縱向之”卜”字。地處彰化、台中、南投三縣之交界。面積38平方公里。

【信仰狀況】

全鄉登記有案的廟宇有十八座,多為民間傳統宗教神明(玄天上帝最多,媽祖次之),佛道廟宇較少,但建築規模較大。另有私設之神壇於人口聚居之村落中。農業區居民普遍供奉土地公。八七水災後近二十年間,曾有一長老會佈道所及天主教宣教事工,現有之少數基督徒多已習慣就近至外地聚會。

【人口】

全鄉總人口數約26,000人左右。以早期閩南來台開墾之後裔及與平埔族通婚之後代為主,有少數客家人散居。預估隨重大交通建設(二高、中投公路、東西向快速道路)之陸續完工,會吸引都會區疏散人口及本鄉回流人口遷入。

【文化】

居民仍以務農及農牧相關產業為主,教育層度較高者多於外地就業就學。文化層次分明,思想保守老舊及前進新潮間,落差頗大。經濟及農做物:農作物以稻米、鳳梨、荔枝、煙草為大宗,間有蔬菜、龍眼、地瓜及雜糧作物。有少數輕工業(如電子裝配、傢俱、零件加工等)。

【交通】

自行駕車:

南下:國道3到草屯/芬園交流道→選擇芬園的出口下(這個交流道有芬園和草屯兩個出口)→接14號省道往前一直開約8分鐘→民族路(左 手邊遇到的第二間7-11)左轉到底→芬園教會

北上:國道3到草屯/芬園交流道→選擇芬園的出口下(這個交流道有兩個出口,草屯出口先到,再往前開十秒即到芬園出口)→接14號省道,往前一直開約8分鐘→民族路(左手邊遇到的第二間7-11)左轉到底→芬園教會

火車:到彰化火車站→到對面彰化客運搭乘往草屯方向的車(第三月台)→到社口站下車→問路人芬園國小正門口→斜對面就是芬園教會

大村工作區
◎林逢泉、林玉美
大村鄉 人口數:36,501人 寺廟數:15

 

電話: (04)852-4344  傳真: (04)852-6295  515彰化縣大村鄉和平街12號  E-mail: linfch4@gmail.com

【大村鄉素描】

教育程度:國中以下87.7%;專科以上8.4%

村里數:16

工廠數:187

醫療院所數:13

產物:葡萄、蝴蝶蘭

**葡萄王國,產量居全國之冠,果實香甜,聞名全台。

**蝴蝶蘭的故鄉,種類繁多,80%外銷。

【地理位置】

位於彰化縣之中央地帶,地勢為東西狹長,東屏八卦山麓接芬園鄉,西連鹽埔,北鄰花壇、秀水,南界員林及埔心,面積30.8平方公里。

【信仰狀況】

以道教、佛教居多,寺廟有十七座(事實上在台灣各地早把道、佛混合一起)。近年來更有許多家庭神壇興起,探究原因與六合彩簽賭問名牌有關。

【人口】

35,000多人,八千一百餘戶,散居全鄉十六個村中。祖先多由福建省、漳、泉兩州遷徙而來,閩南人居多。有四所國小、一所國中及一所大葉大學。

【經濟及發展】

居民原以務農居多,然近年來因工商發達,年輕人往外地就業或於附近工商機構上班;因此漸由典型農村型態蛻變中。 農產品以水稻、葡萄為主,葡萄更以其香甜及觀光果園著稱。台灣中區農業改良場設於此地。境內工廠、公司有一百多家,商店則成長較慢。

【交通】

自行駕車:

南下:中山高在彰化╱鹿港交流道下→往彰化→接省道1號公路往員林方向→到大村右轉接縣道146號→大村教會。

北上:中山高在員林╱溪湖交流道下→往員林方向→接省道1號公路往彰化方向→到大村左轉接縣道146號→大村教會。或過員林╱溪湖交流道後接76號東西向快速路→大村╱埔心交流道下→接146縣道→大溪路右轉往大村→大村教會。

火車:員林火車站下車,聯絡教會開車去接。(員林至教會約6.4公里,13-15分鐘車程。搭計程車約NT$200)

田尾工作區
◎鄭祚騰、蔡明珠
田尾鄉 人口數:28,911人 寺廟數:20

 

電話: (04)883-5706  傳真: (04)883-5708  522彰化縣田尾鄉光復路三段478巷41號  E-mail: pear18835@yahoo.com.tw

【田尾鄉素描】

教育程度:國中以下87.7%;專科以上8.8%

村里數:20

工廠數:76

醫療院所數:9

產物:花卉、盆栽

**花的故鄉,所生產的花卉種類、數量居全省之冠。

**全鄉80%的鄉民經營花卉相關事業。

【地理位置】

位於濁水溪下游,地形如長竿,東鄰田中、社頭,西連溪湖、埤頭,南毗北斗,北接永靖。總面積24平方公里。

【信仰狀況】

大都信奉佛教、道教。佛教寺廟三座,道教十六座。有少數天主教徒。

【人口】

全鄉有5,577戶28,368人。祖先大都由福建、漳州、泉州遷徙而來。學校有四所小學、一所國中、三所幼稚園及八間托兒所。

【經濟及發展】

經濟及農作物稻米、蔬菜、花卉、苗木盆栽、畜牧等。民風原本樸實,因著花卉培育帶來豐沛收入,慾望愈高,利慾薰心,造成賭風盛行。

【地方特色】

民國六十二年開闢”公路花園”園藝觀光區,延路兩旁約有四百多家私人花園,有各色各樣盆栽苗木花卉供遊客選購,每逢假日車水馬龍,遊人如織。所生產之花卉數量、種類居全省之冠,素有”花鄉”之稱。每年十至十二月電照菊花園, 將全區照得光明如晝,形同不夜城。

【交通】

自行駕車:

南下:中山高過了彰化╱鹿港交流道後→接76號東西向快速道往員林方向→員林22出口下交流道→右轉接南北省道往永靖、田尾方向,過了公路花園的“南入口”隨即右轉進入光復路→遇三豐路右轉→100公尺內左轉三豐路229巷→田尾教會(教會在左邊)。

北上:中山高在北斗╱埤頭交流道下→往北斗方向→過田尾國小的光復路左轉→遇三豐路右轉→100公尺內左轉三豐路229巷→田尾教會(教會在左邊)。

火車:員林火車站下車→再搭往“南下”的客運或台汽巴士→在田尾國小下車→聯絡教會開車去接。

二崙油車工作區
◎ 吳燕輝 / 朱威霖
二崙鄉 人口數:29,060人 寺廟數:23

 

電話: (05)598-0260       64946雲林縣二崙鄉文化路181號  E-mail: willchu18@hotmail.com

【歷史沿革】

根據文獻記載,荷蘭佔據台灣及明鄭時期,均無漢人屯墾二崙地區的記載,故二崙地區的開拓應自康熙四十年(西元1701年)開始。

清康熙四十年,世居福建漳州府紹安縣官陂鄉的廖朝孔,聽歸來的人說:移民臺灣墾荒甚有前途。他當時只二十四歲,乃胸懷大志,率同二弟朝問、四弟朝路以及朝近、朝廳兩個堂兄弟一行五人,從貧瘠的官陂山區,攜帶扁擔、柴刀、鋤頭、十字鎬等農具及五穀種子和少量乾糧,乘破船孤舟,冒著濤天海浪,渡海來臺施展抱負,落腳二崙,從事墾荒開拓農地。嗣後,一批接著一批,另有七、八十個族人亦相繼渡海來臺,散居於田尾、湳仔、三和、來惠、楊賢、義庄各村以及西螺鎮各里、崙背鄉港尾等地開墾。此後,又有李姓先人來臺開拓油車、大義、港后、永定等各村,鍾姓先人開拓定安、永定村,楊姓先人開拓楊賢村。

開拓二崙一帶的這些先人,薪本相傳,不知流了多少血汗和經歷了多少艱辛困難,努力不懈、慘淡經營之下,此片荒蕪之地,今日成為既肥沃而且農產豐富的黃金農地,更變成臺灣地區首要農業生產地,諸如二崙米、西瓜、香瓜以及二、三十年前的二崙柳橙均揚名國內外,二崙鄉更有臺灣穀倉之雅譽。

【地名由來】

二崙鄉境內居民於清朝康熙、乾隆年間由福建省泉州晉江縣、漳州詔安縣等人民移居結成村落,當時在平原中有二個丘陵連座,因此命名為『二崙』,鄉公所所在地日據時期稱為二崙,光復後因行政區域之調整將二崙分為崙東、崙西二村,鄉公所隸屬崙西村。

【境界及地形】

二崙鄉位於雲林縣北端,以濁水溪為界與彰化縣為鄰,南界新虎尾溪接虎尾鎮,東臨西螺鎮,西靠崙背鄉,東西8.29公里,南北8.18公里,全鄉為一片方形平原地,總面積59.5625平方公里。

【教育機構】

中學(二崙國民中學)一所。

小學(二崙、來惠、油車、永定、義賢、三和、大同、旭光)八所。

幼兒園(鄉立托兒所)。

【醫療】

西醫診所7所、中醫診所2所、群體醫療中心1處、衛生所1所。

【民俗節慶】

武術技藝-西螺七崁其中有四崁位於二崙鄉境內,舞獅技藝風行全鄉,二崙有尚武精神與傳統舞獅技藝。

西瓜節-每年西瓜採收期(四-六月果菜市場人聲沸騰、車潮如織,一片豐收榮景。

【物產資源】

二崙鄉地勢平坦,土壤肥沃,交通便利,水利設施完善,居民以農為主,屬典型農業鄉;在先民披荊斬棘、胼手胝足、慘淡耕耘下,已成全臺重要農業生產地,二崙米、二崙西瓜、香瓜,聞名遐邇,素有台灣穀倉美譽。
1. 食用作物:水稻 。
  2. 雜作物:蔬菜、甘薯、落花生、玉米 。
  3. 特產作物:西瓜、香瓜。
  4. 畜產:毛豬、肉雞、乳羊。

【交通資訊】

日統客運: 7002 臺北 – 四湖(經麥寮)

油車站下車, 下車地點就在油車派出所前, 繼續往前 (日統客運行進方向) 步行約400 公尺到達。

 

高鐵:

雲林站下車。 在車站前搭乘台西客運 7118 往二崙, 油車站下車。 下車地點在7-11旁邊, 往反方向步行約400 公尺到達。
* 台西客運 7118一天只有4班車, 請參考台西客運網站時刻表。

 

台鐵:

斗六站下車。 在後車站搭乘日統客運7011(斗六-六輕), 油車站下車, 共25站。 下車地點就在油車派出所前, 繼續往前 (日統客運行進方向) 步行約400 公尺到達。
*日統客運7011一天有10班車, 請參考日統客運網站時刻表。

 

自行駕車:

北上: 從國道1號的 230-西螺出口下交流道, 往西螺的方向, 左轉縱貫公路/台1線(北上), 經過7-11後靠左大同路,左轉縣道154,約9公里到達。

南下: 從國道1號的 220-北斗 號出口下交流道, 前往彰化縣的溪林路/152縣道。沿152縣道和中央公路/台19線, 於雲14鄉道向左轉, 於文化路/154縣道向左轉, 約500公尺到達。

褒忠工作區
◎ 張光信、林瑋怡 / 周文峰、林麗明
褒忠鄉 人口數:14,251人 寺廟數:15

 

電話: (05)697-6819       63441雲林縣褒忠鄉埔姜街18號  E-mail: yukan1091@hotmail.com

【褒忠鄉素描】

教育程度: 國中以下86.3%;高中職以上13.7%

面積: 37.1平方公里

海拔高度: 平原地形

村里數: 9

工廠數: 25

醫療院所數:8

農產: 稻米、甘藷、落花生、甘蔗、毛豆、牛蒡。

畜牧:豬、羊、雞、鴨、鵝。

【地方特色】

「吃擔飯」每年農曆元月十五日元宵節,馬鳴山鎮安宮廟會(香火鼎盛,每五年舉行一次建醮大祭典,為全鄉熱鬧的大日子)。褒忠鄉九個村輪流提供隨香信徒午餐,稱為「吃擔飯」。起源是神人同樂,晚近轉變成有全國知名度的宗教文化活動。

「花鼓節」每年四、五月間舉行。褒忠鄉各村花鼓陣,從褒忠老街(中正路)出發,演出花鼓、跳鼓陣,展現傳統民俗陣頭的生命力。

【歷史沿革】

褒忠鄉原名埔姜崙莊,清代屬布嶼堡,隸彰化縣,至光緒十四年改隸雲林。乾隆五十一年(十八世紀末),台中縣大里人林爽文起義抗清,佔據彰化縣城,進擊台灣南北,一時間各地居恆思亂,「接踵走死地如騖」。但是本地氏族張士箱臨危不亂,集鄉勇自衛,扮演中流砥柱,還配合朝廷平亂。亂平後朝廷論功行賞,賜名褒忠。

【地理位置】

嘉南平原北境、雲林縣中部,東臨土庫,西接東勢,南鄰舊虎尾溪毗鄰元長,北隔新虎尾溪與崙背相對。

【信仰狀況】

馬鳴山鎮安宮,位於褒忠鄉馬鳴村,香火鼎盛,主祀五年千歲。每五年舉行一次建醮大祭典。為全鄉熱鬧的大日子。

【人口分布】

根據民國99年底戶籍登記資料顯示,本鄉現住戶為4,301戶,有14,251人,較上年減少168人。現住人口中男性為7,595人,女性6,656人。人口密度每平方公里為384.59人,每戶平均人口數為3.31人。

村里人口統計: 中民村 2,416, 中勝村 1,834, 田洋村 969, 有才村 1,099, 埔姜村 1,792,馬鳴村 1,819, 新湖村 1,473, 潮厝村 1,055, 龍岩村 1,474。

【褒忠歌謠】

咱褒忠ㄟ唸謠 (作者:林沉默先生)

    五月尾,小年冬。油菜花,野茫茫。
            大廓娘,擦紅紅。田中央,花鼓弄。
            豐年調,鑽耳孔。褒忠庄,舊地名,埔姜崙。
            番煙筒,熗火熏。清初時,熱噴噴。
            陳帝老,漢族群。羅漢腳,一大墩。
            馬龍山,開風雲。後璧湖,引水圳。
            新地方,建家園。褒忠庄,出蘆筍。
            飼水雞,叫天光。此當時,鎮安宮,金金黃:
            老寺廟,新公園。觀光地,燒燙燙。

【交通】

 

地圖

 

自行駕車:

國道三號或國道一號轉78號快速道路往虎尾方向下褒忠,走19號公路左轉中正路進入褒忠市區,三民路右轉再左轉埔姜街。

 

搭乘公共交通工具:

1、搭乘統聯客運至虎尾,再轉搭台西客運至褒忠。

2、搭乘統聯1635 台北→台西→三條崙,褒忠站下。(車次:每日早上7:10起間隔2小時一班車)

大埤工作區
◎黃金滿、洪熙正
大埤鄉 人口數:21,702人 寺廟數:34

 

電話: (05)591-8683         631雲林縣大埤鄉博愛路13-2號  E-mail: keum.hee@msa.hinet.net

【大埤鄉素描】

教育程度:國中以下84.9%;專科以上8.9%

村里數:15

工廠數:88

醫療院所數:8

產物:酸菜

**酸菜的故鄉,酸菜產量全國第一。

【地理位置】

大埤鄉位於雲林縣西南隅,東臨台一線,中山高速公路貫穿其中,東接斗南,北接虎尾、土庫,南接嘉義縣的溪口與大林,並與它們等距相隔七公里,交通算是方便。因全境均為平原,主要靠農業,特別酸菜的產量佔全台80%以上,甚至出口至東南亞。因為民風純樸,鄉裡面沒有遊樂場所。如果路過想用餐,除了路邊的麵攤,剩下的就是西點麵包店,找不到像樣的餐廳(曾經有,但開不起來)。

【信仰狀況】

雲林縣有57萬人口,只有46間教會,因教會大都弱小,樂觀的估計每間教會現有聚會人數平均50人,共2300人,信主比例只有千分之三(實際情況可能比這個還低),是台灣信主比例最低的一個縣。

【人口】

大埤的行政中心在南和村及北和村,人口有22,907人,在網路上看到的大埤國小有6~7百位學生。當地居民說,人口外流不算太嚴重。

【交通】

自行駕車:

南下:中山高在斗南╱虎尾交流道下→左轉往嘉義方向一直開→延平路(台一線)→斗南鎮麥當勞前南昌路右轉→大埤(約10分鐘)→農會、郵局、鄉公所旁博愛路右轉→大埤教會。

北上:中山高在大林交流道下→往斗南方向(台一線)→經過斗南鎮麥當勞→南昌路左轉→大埤(約10分鐘)→農會、郵局、鄉公所旁博愛路右轉→大埤教會。

火車:斗南火車站下車。

蒜頭工作區
◎吳燕輝、陳惠珍 / 梁啟文、張瓊雲
六腳鄉 人口數:27,041人 寺廟數:38

 

電話: (05)380-3424 傳真: (05)380-4485  615嘉義縣六腳鄉蒜南村376-4號  E-mail: wuyenhuei@hotmail.com

【六腳鄉素描】

教育程度:國中以下87%;專科以上7.6%

面積:62.3平方公里;人口密度449人/平方公里

村里數:25

工廠數:81

醫療院所數:5

產物:花生、水稻、綠蘆筍

**甜甜糖鄉,蒜頭糖廠是當地人甜蜜的回憶。

**蔬菜產量為嘉義之冠。

【地理位置】

蒜頭位於嘉義縣六腳鄉之東南隅。屬於嘉南平原的一部份,南隔朴子溪和朴子市為界,北隔北港溪與雲林縣為臨,東與新港鄉及太保市相臨,西與東石鄉接壤。

蒜頭村是六腳鄉之鄉治所在,鄉公所、警察局等鄉政府機關皆位於此,距朴子市及太保市不遠,然感覺上不是那麼近。蒜頭村在全鄉中算是比較大的村,全鄉唯一的國中位於此處。整個村以蒜頭國小前面為中心,有五條街道由此輻射出去,大部分為店家。工作區目前所在地是蒜東村,因緊鄰蒜頭村,外人無法區分。

【歷史沿革】

六腳鄉原名六家佃,相傳民國前258年閩漳龍溪縣人墾戶陳士政等,以招佃農六戶人家,抵達笨港溪下游河曲東岸,耕稼定居,乃得名六家佃莊。相繼聚居者日眾,對外往來者繁,外人誤稱六腳佃,因為家和腳音相似,日據時代改稱六腳,以迄於今。

蒜頭村,原名為算頭,係指當地富戶人家甚多之意,後來因為音誤,以算誤稱為蒜,而流傳至今。

【經濟與人口】

六腳鄉作物以水稻、飼料用玉米、高梁、製糖甘蔗及落花生等為大宗,更以綠蘆筍為全省聞名作物,近來正積極推廣牛蒡、毛豆、紅豆等,皆有相當良好之成績,蔬菜產量為嘉義之冠。目前也在推廣畜牧業,有十八戶養牛人家,近三千頭乳牛。

六腳鄉共有二十五村,面積62平方公里,農耕地佔73%,總人口計有27,971人。整體而言,六腳鄉的經濟結構仍以一級產業為主,也就是以農林漁牧業為主,佔全鄉總就業人口79%,而全台灣平均數為23%,遠高於台灣平均值。而二、三級產業尚無明顯之發展,有待加強。每戶年平均收入約53萬。人口外移嚴重,尤其是年輕人,人口數呈負成長-1%以下,勞動力漸呈老化現象。

【信仰狀況】

鄉民絕大多數為民間信仰,主要廟宇計有33間。基督教只有在六腳村及古林村各有一會堂,其餘各村皆無基督教會。以蒜頭村為例,居民498戶,共1658人,只有一戶基督徒,信徒比率之低由此可見。

【教育】

全鄉共有八所小學,各校人數在銳減中,原有二所國中,因為人數漸少,現已合併剩下一所。鄉內沒有公立高中,只有一所私立高中。一般有心向學的青年,高中必須前往嘉義就讀。

【交通】

鄉內四座橋樑,朴子橋通往朴子,灣內橋連灣內村,蒜頭橋通往糖廠和縣府,而最新完成的安灣橋則連接新港鄉的安和村,對外交通還算方便。

自行駕車: 中山高在水上交流道下→往西(太保、朴子方向)→至嘉義縣政府前右轉(到長庚醫院即過頭了)→至蒜頭糖廠正門口左轉→右邊第一條路右轉→直行過橋後第一個紅綠燈左轉,經過一個紅綠燈往前100公尺左右,左邊一排建築物的中間,即為教堂。 (若從朴子進入蒜頭,過橋後第一個紅綠燈左轉100公尺左右,左邊一排建築物的中間即為教堂。)

火車:嘉義火車站下車,再搭往蒜頭的公車(搭公車進入蒜頭會經過糖廠-蒜南站-蒜頭國小-竹仔圍-雙溪口(終站))。教堂應該在竹仔圍站下車,往回走50公尺即到。(此站上下車人數很少,從蒜頭國小或蒜南站走10分鐘也可以到達。)

客運:從台北搭統聯客運(朴子、東石線)在嘉義縣政府下車,縣政府離蒜頭教會六分鐘車程,可聯絡教會去接。

東石工作區
◎陳文逸、梁紀貞 / 王文珮
東石鄉 人口數:28,399人 寺廟數:39

 

電話: (05)373-3913  傳真: (05)373-3917  614嘉義縣東石鄉東石村黎明一路22巷6號  E-mail: joyblue1127@gmail.com

【東石鄉素描】

教育程度:國中以下87.9%;專科以上6.4%

村里數:23

工廠數:52

醫療院所數:2

產物:蘆筍、蚵、文蛤、鹽

**蚵的故鄉,蚵的產量佔全國三分之一以上。

【地理位置】

東石是嘉義縣境內最靠北、靠西的鄉,是台灣目前少見的鄉下地區,東石鄉西鄰台灣海峽,境內的的水道眾多,昔日灌溉出沃土良田,帶來了豐富的農作;但今日則因民眾超抽地下水,造成地層下陷、土質鹽化,東石鄉整體農業發展都嚴重衰退。

東石鄉每年超取三一.四十億的地下水,每年以十到廿公分的速度下陷,只要一下大雨,東石鄉無論是墳墓、房舍整個就淹在水裡,所以土地鹽化的現象,其嚴重度可見一斑。目前己有民眾建議要由觀光或是工業的方式來取代既有產業,但迄今並沒有具體建議。

【信仰狀況】

人口流失嚴重的東石鄉境內有卅五座廟宇,大多是在明末清初,隨著大批移民人潮而傳進本地。當初移民奉祀的是「媽祖」、「王爺」(又稱千歲、瘟神),主要是因為當時生活環境困苦,尋求心理依賴。而後居民分別在其他地區迎回南鯤鯓、土地公、觀音、國姓爺及各式各樣的傳奇人物,其信仰的神祇來源十分複雜。生活十分簡樸的東石居民在信仰民間宗教上十分的舖張,在一年好幾次的大拜拜中,常會花大錢辦好幾桌來請客,花錢費功夫,但居民卻樂此不疲。在這裡常可見到花上幾千萬甚至上億的大型寺廟,居民為了名登廟裡的芳名錄,不惜拿大把大把的鈔票「捐神」、「捐廟」、「捐王爺」。有時候地方的鄉公所為了廟裡的事務,會先延宕社區裡的工作。

【人口】

東石鄉全鄉有廿三村,7946戶,人口總數32091人。

從民國46年到86年的人口總數來看,很明顯廿年來人口數都呈負成長,主要是因為城市的工商業吸引了農村中的農業人口,造成流失的現象。

【經濟】

經濟作物以農、鹽、漁業為主,由於青壯人口外流比例驟增,目前的經濟活動,很多都落在原本就有繁重家務的婦女身上。

【交通】

自行駕車: 國道一或國道三,接82號東西向快速道路,往西直開到東石,教會在東石國小隔壁。

火車: 嘉義火車站下車,於火車站前,再搭嘉義客運或嘉義縣公車至朴子,再到東石。

台北地區: 台北有統聯客運直達東石。電話 (02)2995-7799;(02)2995-8735。 由東石站下車後,向車尾方向步行約5分鐘,就到東石教會。

布袋過溝工作區
◎ 林根旺、曾敏固
布袋鎮 人口數:30,888人 寺廟數:50

 

電話╱傳真: (05)345-0471         614嘉義縣東石鄉西崙村504號  E-mail: ruth.young@msa.hinet.net

【布袋過溝素描】

布袋鎮教育程度:國中以下84.7%;專科以上9.4%

面積:59.8平方公里;人口密度558人/平方公里

村里數:23

布袋鎮(過溝)共三里:中安里1963人,西安里 1583人,東安里 1838人

小計 5384人(民國96年6月資料)

東石鄉西崙村 1424人(民國96年6月資料)

東石鄉塭仔村 1234人(民國96年6月資料)

以上總計:8042人

工廠數:58

醫療院所數:11

產物:鹽、魚、菜脯、茼蒿菜

**同時擁有農村、鹽村、漁村三者於一身的鄉鎮。

**過溝茼蒿菜籽產量全國第一;內田菜脯產量佔全國80%左右。

過溝福音中心位於過溝與栗子崙的交界處,它所涵蓋的範圍包括布袋過溝、東石鄉西崙村、東石鄉塭仔村。過溝事實上是一個包含三個里的大社區,行政上屬嘉義縣布袋鎮所管轄。一直以來它都是呈現著純樸的農漁村的風貌,所不同的是,人口結構有些許的改變,老年人及小孩子比率變高,隔代教養的情況相當普遍,中壯年人口流失情形嚴重。另外,在居民的經濟活動方面,養殖漁業的比率也較以前高,尤其是白蝦和鰻魚的養殖,最主要的原因還是在它的利潤,但是隨著全國養殖面積的遽增以及病毒的威脅,養殖業的獲利日趨偏低。

【地理位置】

西為台灣海峽,北連東石、朴子,東接義竹,南鄰台南縣北門。以此地為中心,朝著三個不同的方向,可分別到達布袋商港、朴子市以及東石、鰲鼓等地。若從台南市沿著濱海公路〈17號〉省道北上,沿途經過七股、將軍、北門,接著進入嘉義縣境的新塭、布袋港,然後繼續往東石、朴子方向行駛,中途就會經過這裡。

【經濟】

剖蚵:在過溝地區是一項頗為普遍的經濟活動,有時在清晨三點天還黑時,就有居民點著日光燈在剖蚵。之所以盛行的原因,是離產地布袋及東石沿海很近的緣故。據居民表示,剖蚵的工資是一台斤20元,較好的時候一天可以剖二十來斤,算算大約500元,真是辛苦。

蚵殼 :社區居民普遍從事剖蚵加工貼補家用,窄小的巷道隨處可見剖蚵之後剩下的蚵殼,可別認為它是不值錢的垃圾,它就像誘餌一般,當你把它串在黑膠繩上,數個一條,放到海裡,過些時日又有新鮮的蚵附著在上面,就像蝸牛換殼一樣,彷彿是種無止境循環再生的資源呢!再者,它還是一種藝術創作的材料喔!您該聽過貝殼藝術吧?

「靠山吃山、靠海吃海」、「海水深,海水藍,我家住在大海邊,大海邊有鹽田,我家吃鹽不要錢」、「行船討海三分命」、「六月日頭火燒脯,誰人生命叼要顧」,老一輩的諺語,道盡布袋人獨特的生存之道。來到布袋,海鹽、蚵仔、現撈的魚、蝦、蟹、菜脯、高麗菜乾、米豆簽,一應俱全,空氣中飄散著特殊的味道,久久不去。

【信仰狀況】

過溝最具代表性的廟宇,是處於過溝「廟口」的建德宮,其中供奉的是李府千歲〈即大王公〉,其興建之年代,可追溯至清同治末年之遠。之所以取名建德宮,係指眾人在此辛勤建業所得的意思。廟口是過溝地區居民工作閒暇時間最主要的活動場所,平日有早市和黃昏市場,每逢千歲誕辰,更是鑼鼓喧天熱鬧非凡。

【教育】

過溝國中:嘉義縣布袋鎮中安里過溝國中 電話:(05)3451005

龍崗國小:嘉義縣東石鄉西崙村131號 電話:(05)3451070

過溝國小:嘉義縣布袋鎮中安里頂厝1號 電話:(05)3451010

【交通】

自行駕車:

南下:從台北或台中(走中山高)到水上交流道,接168縣道,過朴子市後轉157縣道到過溝。

北上:從台南市沿著濱海公路〈17號〉省道北上,沿途經過七股、將軍、北門,接著進入嘉義縣境的新塭、布袋,到過溝。

火車:到嘉義車站,再轉往朴子、布袋之嘉義客運或嘉義縣公車 。

高鐵:到嘉義(太保)車站後,坐往朴子、布袋之嘉義客運或嘉義縣公車。

客運:台北有統聯客運直達布袋,到過溝站下車即可 。

鹿草工作區
◎甯北辰、陳怡如
鹿草鄉 人口數:17,429人 寺廟數:25

 

電話: (05)375-0996         61151嘉義縣鹿草鄉西井村605號  E-mail: npcning1217@yahoo.com.tw

【鹿草鄉素描】

人口:約17,000人 ; 人口密度336人/平方公里

面積:54.3平方公里

海拔高度:地勢平坦

教育程度:國中以下88% ; 專科以上7.8%

村里數:15

工廠數:33

醫療院所數:6

產物:稻米、西瓜、香瓜、玉米、高樑、沙漠玫瑰、養蜂業

特色:以「瓜仔栽」(西瓜種苗)聞名,瓜農嫁接種苗的數量及技術堪稱全台第一,是西瓜種苗批發買賣的集散地。

【地理位置】

鹿草鄉位在嘉義縣的西南方,是嘉南平原八掌溪畔的典型農村聚落,總面積約54平方公里,共有15個村,人口約一萬七千人,居民大多為閩南族群。本鄉地處嘉南平原中部,東至中山高速公路與水上鄉接壤,西鄰布袋鎮及義竹鄉,西北與朴子市相連,南以八掌溪為界與台南縣後壁鄉相對。北連太保市,另有82快速道路及高速鐵路經過。

【疆域沿革】

舊稱「鹿仔草」,據說昔時先民來墾時,荒煙漫草,成群的梅花鹿在覓食水草,因而得名。根據台灣府志記載:「鹿仔草即是青草,原住民放養麋鹿,以其枝葉鹿所嗜,因名之。」

【信仰狀況】

鹿草鄉中寮村的安溪城隍廟近年來,在管理委員會極力的推動下,成立獎學金及基金會,推動社會公益;並建造現代化廁所、藝術化走廊、拱橋、涼亭等,成為一休閒公園,成為嘉義縣的示範寺廟。後堀村的樹德宮、頂半天的慈雲寺、八掌溪旁的鎮煞龜塔已成為鹿草的重要觀光景點。

【教育】

鹿草國小:鹿草鄉西井村296號 (電話:05-3752004)

鹿草國中:鹿草鄉鹿草村439號 (電話:05-3752037)

【交通】

自行駕車:於中山高至272.9公里處轉接82號東西向快速道路,往朴子、鹿草方向,至鹿草交流道下,下交流道後左轉,往鹿草市區前進。至縣道163右轉,進入鹿草市區,沿著163號前行,行經鹿草國中過一個紅綠燈後,約200公尺處即可看見鹿草福音中心。

火車:至嘉義火車站,轉乘嘉義公車往鹽水(經竹子腳,非經重寮)方向,乘坐至鹿草站(鹿草國中的下一站)。(就在福音中心的門口下車)

高鐵:至嘉義高鐵站,搭乘計程車(十分鐘之內會到)。

中埔工作區
◎鄭銘章、何秀慧 / 林光源、謝淑貞
中埔鄉 人口數:47,326人 寺廟數:50

 

電話/傳真: (05)203-0105         60668嘉義縣中埔鄉中埔村21-9號  E-mail: mcjeng@mail2000.com.tw

【中埔鄉素描】

人口:約47,000人 ; 人口密度364人/平方公里

面積:130平方公里

海拔高度:西半部為平原,東半部為丘陵, 海拔約150公尺

教育程度:國中以下41% ; 專科以上52%

村里數:22

工廠數:96

醫療院所數:4

產物:茶葉,芋頭、葡萄柚, 柳丁,熱帶水蜜桃、木瓜、靈芝、菇類、絲瓜、 石蓮花、 台灣栗子、蝴蝶蘭、山藥、檳榔

特色:在科技化、現代化、企業化的經營培育,中埔儼然成了靈芝代言人。同屬菇類的木耳,亦佔全國產量的四分之三。農會進一步規劃養生藥草副產品,彷彿一個清新健康的願景,就要開始。

【地理位置】

中埔鄉位於嘉義縣南部,全鄉面積約130平方公里,北連番路,西鄰嘉義市東區,南臨台南縣之白河鎮。山地、平原各佔一半,海拔約150公尺。居民組成閩客皆有,多以檳榔相關產業維生,人口約四萬七千八百人。古時為通往阿里山的要道,加上國道三號經過,交通便利,成為在嘉義市工作民眾的居住首選。

【疆域沿革】

早期,未開墾之可耕地或荒地,就叫做「埔」,大多帶著點緩斜的地形。中埔鄉的土壤資源雖然肥沃,但平原、丘陵各半的地形,在開發上相對較晚。據說原本是鄒族的聚居地,因漢人入墾,才逐漸往深山遷居。或許中埔便是這樣的性格,不爭不求,但自然的就天時地利人和,在土地上長出了豐碩的成果。

【信仰狀況】

目前吳鳳廟雖為全縣古蹟中唯一朝觀光發展的廟宇,但缺乏其他附屬相關遊憩設施,而目前大多僅止於信仰,使得宗教文化觀光發展受限。

【教育】

灣潭國小:中埔鄉灣潭村下庄1之1號 (電話:05-2531660)

社口國小:中埔鄉隆興村二鄰8號 (電話:05-2531094)

頂六國小:中埔鄉金蘭村頂山門25號 (電話:05-2394042)

同仁國小:中埔鄉同仁村24號 (電話:05-2531205)

和睦國小:中埔鄉和美村後庄16號 (電話:05-2304511)

和興國小:中埔鄉和興村中華路501巷45號 (電話:05-2306717)

大有國小:中埔鄉裕民村石頭厝17之1號 (電話:05-2531561)

沄水國小:中埔鄉沄水村16號 (電話:05-2531654)

三層國小:中埔鄉三層村崎頭仔1號 (電話:05-2551144)

中埔國小:中埔鄉中埔村中正路1號 (電話:05-2531003)

中埔國中:中埔鄉中埔村177號 (電話:05-2531002)

【交通】

位於前往獨角仙農場必經之路。

自行駕車: 國道三 (南下 297K)(北上 298K)下中埔交流道,往阿里山的方向行駛。 過了頂六, 往中埔市區方向行駛(135縣道)。 開到底遇到中埔警局右轉接中正路後,第一個十字路口左轉,直行約150公尺,中埔福音中心在左手邊。

火車: 嘉義火車站「前站」出站,步行約400公尺至嘉義客運總站(中山路503號)。 搭乘「嘉義往澐水」班次,中埔站下車(宏恩診所斜對面),車程約三十分鐘。 往「中埔國小」方向步行,第一個十字路口左轉,直行約150公尺, 中埔福音中心在左手邊。

高鐵: 搭乘高鐵接駁車至嘉義火車站「後站」,步行至「前站」,其餘與搭乘火車的交通方式相同。

 

【步行地圖】

地圖

 

學甲工作區
◎張得桂、王惇薇
學甲區 人口數:26,967人 寺廟數:38

 

電話: (06)783-5963          72653台南市學甲區寶發路232號  E-mail: tekuei.chang@gmail.com

【學甲素描】

人口: 26,967 人,男13,808人,女13,159人

面積: 54平方公里

教育程度:國中以下49.11%; 高中職27.20%; 專科以上23.96%*

村里數: 13

寺廟數: 38*

工廠數: 90餘家,針織、紡織、化學、飼料、加工碾米、窯業等。

醫療院所數: 17*

產業概況: 農產稻米、高梁、玉米、大西瓜、小番茄、豆類、甘蔗、蔥蒜頭等, 採農漁牧綜合經營方式,以生產仔豬著名,以及淡水魚塭草魚、鰻魚、 虱目魚、吳郭魚,兼養豬、肉鴨、蛋鴨等。

地方特產:虱目魚丸 、虱目魚肚、虱目魚酥等。

(*參考2009年鎮公所統計要覽等資料)

【地理沿革】

北鄰嘉義縣義竹,西面北門,南接將軍、佳里、麻豆,東與鹽水、下營為鄰。 地勢平野,靠近沿海地帶,地質鹽化,有八掌溪、急水溪、將軍溪等三河流貫通, 時遭洪水之患。

昔日學甲為平埔族居住,三百多年前明鄭時期,鄭成功率軍驅荷入台,福建漳泉兩地百姓也相繼來台開墾,其中一支由運糧官陳一桂(即鄭成功的姑丈)率領部隊,在頭港與將軍溪畔的頭前寮登陸,拓墾建立聚落,向四周屯懇開發,後歷經清朝、日據、國民政府來台,四十年前曾因紡織等行業發達,但產業外移後,衰退蕭條至今。

【信仰狀況】

學甲地區居民信仰以道、佛教為主,大小宮廟林立,每一里、每一角頭幾乎都有自己專屬的廟宇或神壇,例如小型的有應公廟就有43座。 當中所奉祀的神明大多是明鄭時期跟著來台,最著名的是被列為國家三級古蹟「慈濟宮」,奉祀保生大帝(俗稱大道公,本名吳本,生於宋朝),台南慈濟宮是由福建泉州白礁慈濟宮分靈而來的,故每年都會回到白礁祖廟恭謁祖靈,信眾稱之為「上白礁」,從創廟至今未間斷過,每年參與祭典的陣頭極為龐大,農曆3/11(學甲先民登陸日)會在頭前寮將軍溪畔舉行上白醮謁祖祭典。 同時,因著血統淵源,祭祖緬懷慎重追遠,有陳、謝、吳、賴等姓氏大宗祠。**

(**參考中洲風采,以及學甲鎮有應公廟採訪錄等資料)

【地方特色】

台南幫:早期,學甲子弟離鄉背景在企業界打拼出所謂的台南幫,在工商、政治、藝文、體育等各界,均出不少知名人物。

賽鴿笭:學甲頂洲里、紅茄里於每年農曆二月下旬開始舉行放鴿笭比賽,長達一個多月,此習俗自福建傳過來,是一種農村休閒活動,有數百年歷史。

華宗盃排球錦標賽:為紀念陳華宗先生造福鄉民之奉獻,屬全國性質,包括社會組、大專、高中、國中、小學之排球比賽,至今已舉辦三十幾屆。

蜀葵花海:每年3月春暖花開時節舉辦,結合慈濟宮上白醮謁祖祭典等,屬政府力推的宗教、文化、觀光等產業活動。

【教育單位】

五所小學(學甲、中洲、東陽、宅港、頂洲),學甲國中,天仁工商(2015年已停止招生)。

國中小的學生人數逐年遞減,人口亦然。

根據2014年教育部資料,學校(各年級平均班級數/學生總數),東陽國小(4/574),學甲國小(2-3/316),中洲國小(1/127),宅港國小(1/75),頂洲國小(1/56),學甲國中(8/539)。

【人口分佈】

早期原有26個里,因產業變遷、人口外移與老化等,至今已合併為13個里。 以人口密度來看,集中於明宜里、慈福里、仁得里、新榮里,即所謂的學甲市區,其他9個里的人口數則相對稀疏。

【交通】

1. 自行開車[高速公路]:

a. 國道1號(或國道3號),接台84線往西(北門),於學甲出口處下交流道,接台19線往南,[直行至華宗路,於寶發路右轉100公尺處(與公園街交叉)]。

b. 台61線(西濱),於北門接台84線往東(玉井),於學甲出口處下交流道,接台19線往南,其餘同上。

c. 國道1號南下,於新營-鹽水交流道下,往鹽水,沿台19線往南,其餘同上。

d. 國道1號北上,於麻豆-佳里交流道下,往佳里,沿台19線往北,其餘同上。

e. 國道1號北上,於麻豆-佳里交流道下,先往佳里176線,於南19右轉,接171線往學甲,沿路直行,經華宗路口後,約100公尺處(與公園街交叉)。

f. 台17號或台61線,於北門接171線(或174線)道路往學甲,其餘同上。


2. 公共運輸[台鐵-客運-巴士]:

a. 搭台鐵到新營火車站,對面轉搭公車,棕幹線(新營-學甲-佳里),從新營站搭乘,[於學甲(東寮站)下車,往回走華宗路約150公尺,即寶發路交叉路口,過班馬線左轉,約100公尺處(與公園街交叉)]。

b. 搭和欣客運或統聯客運,於新營交流道客運站下車,轉搭棕幹線公車(統聯客運站),其餘同上。

c. 搭台鐵到台南火車站,對面轉搭公車,藍幹線(台南-西港-佳里),佳里站下車,轉搭棕幹線(佳里-學甲-新營),其餘同上。

d. 巴士: 從台北搭統聯1629 (台北-學甲、苓子寮),一天一班,於台北運轉站中午12:15發車,行國道1號,(也可以從重陽站或中壢站上車),經幾個交流道車站,到達學甲中正路站下車,若步行,過濟生路,沿中正路直行約1公里處,即寶發路口左轉,約500公尺處(與公園街交叉)。


七股工作區
◎施大俊
七股區 人口數:25,115人 寺廟數:42

 

電話: (06)787-4411  傳真: (06)787-4010  724台南市七股區玉成里3-29號  E-mail: ruth52447@yahoo.com.tw

【七股鄉素描】

教育程度:國中以下87.5%;專科以上7.5%

村里數:23

工廠數:44

醫療院所數:6

產物:洋香瓜、魚貨、鹽

**黑面琵鷺的故鄉,每年十月起黑面琵鷺飛來七股過冬。

**鹽的故鄉,七股和北門兩大鹽場,是台灣鹽產重鎮。

【地理位置】

東接佳里、西港,西臨台灣海峽,北接將軍,南緊鄰台南市。

【經濟】

七股,多數鄉民都是福建、漳州的樸實移民,不擅言詞,勤奮努力低頭種蚵、顧魚塭。潟湖,讓七股成為海水魚類繁殖種鎮,魚產事業養活了一家老小。

近年來漸漸朝向觀光發展:鹽田、潟湖、曾文溪口賞鳥、紅樹林白鷺鷥、馬沙溝海水浴場、溪南春渡假漁村,都是天然美景。也吸引外地人來此購屋,作為休閒渡假用,平時並未在此居住。

【教育】

全鄉有三所國中,十二所國小。重視學業且經濟條件許可的家庭,會將孩子送到佳里鎮的私立港明中學就讀。鄉裡沒有高中,若要繼續升學,一定得到外地。鄉公所曾經辦理獎學金發放,據民政課人員表示,達到申請標準的人還真不少。

此地教育程度,國中以下人口佔87.5%,家庭經濟大多小康,家長相當信任老師。竹橋國小有位基督徒老師,在此任教一年多,有福音負擔,樂於表達信仰。她表示此地家長並不排斥其他宗教,因孩子較沒有甚麼休閒娛樂,所以很歡迎有人來此辦活動。

【信仰狀況】

此地大小廟宇有31間之多,有些甚至緊鄰學校。看到許多金碧輝煌的大廟,推測此地經濟應該不錯吧!請教民政課人員,他們表示:當地人敬神,為了廟宇的需要,甚至不惜借貸,可是對於其他方面(例如教育……)就不願意付出,認為是政府的責任。

此地有許多福音未得之民,終其一生未曾聽過「耶穌」!

【交通】

自行駕車: 中山高在佳里、麻豆交流道下,往佳里方向,看路標再往七股方向,教會在七股鄉公所前方200公尺處。

火車: 至台南火車站,往中山路走,可看到興南客運總站(興南客運電話:06-2653121)。 搭乘往馬沙溝、南鯤魚身或學甲的公車,在佳里站下車(約每小時一班車)。再從佳里往七股,至五股站下車(或跟司機說在七股的謝宏榮診所下車)。(客運車時刻表:12:20;14:10。班次不多。佳里到七股約10-15分鐘。)

客運: 統聯及和欣客運均有車到佳里鎮(統聯0800-241560;和欣0800-002377)

 

長治工作區
◎溫盡滿 / 張鴻騰、黃玉琪
長治鄉 人口數:30,994人 寺廟數:26

 

電話: (08)737-8552          90847屏東縣長治鄉長興路142-1號  E-mail: angel.vgm99@gmail.com

【長治素描】

教育程度:

教育程度

村里數:16(長治工作區位於新潭村)

產物:檳榔、椰子、甘蔗、竹筍、蓮霧

特色:

(1)六堆抗日紀念公園所在地

(2)畜牧業發達,大統畜牧場為大型養豬場,居全國之冠。

 

【地理位置】

本鄉位置居於屏東市東方,隔著一條殺蛇溪,約距四公里,東連內埔鄉,南接麟洛鄉,西與屏東市區相鄰,北鄰與鹽埔鄉境之平坦地相連,形成東西長方形,面積四十五平方公里。為屏東市往原住民文化園區經台24線道路之必經要道。

 

【歷史沿革】

在1686年,火燒庄(現今之長興村)邱家之祖先邱永鎬先賢來台,他頗有商賈之才,是時並無其他同時來台的鄉人一起來濫濫庄(現今萬丹鄉)開墾,僅留在台南盧林三姓行當伙伴,隨同前來屏東籌設分行,就在這時,他發現本鄉一帶土地肥沃,值得開墾居住,於是辭去商行工作,籌得資金回原鄉廣東招集邱、張、羅、黃、廖五姓青年前來香園樹下(現今香楊村)以此為據點,從事開拓本鄉各庄。耕地面積增加後,墾民們手腦並用,善加籌謀灌溉工作。大家以邱先賢為領導中心,同心協力,其次子智山公即因除夕巡圳水,在三地門附近遭殺害,一家為公盡力是開庄功臣。

 

【人口分布】

台灣南部有所謂「六堆」的客家文化,將高屏地區不同聚落的客家人分別組織成六個防禦隊伍,捍衛家園。其中,長治與麟洛均同屬於六堆中的「前堆」。

長治鄉合計16個村,大體可分為東西兩大聚落。鄉民以客家籍為主占65.43%,閩南籍32.16%,其他2.41%。西邊為客家人的聚落,是長治鄉行政區的所在,人口約佔全鄉的三分之二。另外三分之一,主要是聚集在東側、通往三地門(省道24線)路上的繁華地區(合計四個村),村民主要為福佬人。另外南側還有個特別的聚落,就是以退伍軍人為主的榮華村。過去退輔會輔導官兵於此開闢入住,多為外省族群。

 

【經濟發展】

耕地面積3672公頃,以種植檳榔、椰子、竹筍、甘蔗、蓮霧為主,水稻只佔25公頃。水稻逐年減少是因檳榔節省人力經濟價值高,故都改種檳榔。養殖業也不是很發達,以淡水魚塭養殖有吳郭魚、泰國蝦、石斑魚為主。畜牧業就比較發達,除了農家副業飼養外,更有專業化經營的大型養豬場,特別是大統畜牧場,為全國最大的養豬場。

有學者評估,由於鄰近屏東市,故長治鄉內難以發展工業。而據資料顯示,近年來從事服務業人口有加增趨勢。

 

【教育】

長興國小

務務電話:736-8567

地址:屏東縣長治鄉新潭村潭頭路50號

長治國中

服務電話:762-1193或762-3345

地址:屏東縣長治鄉中興路578號

 

【信仰狀況】

鄉民有多元的宗教信仰,傳統客家族群以三山國王、義民爺和伯公(土地公)為主,也多混合佛道教祭拜。正因客家庄特重敬祖,廟宇祠堂處處林立。近年來靜思語廣為流傳,不少居民將之貼在門口;學校老師則以此佈置教室,反覆教導。

長治鄉本地的基督徒多至屏東市教會聚會,其他少數基督徒則在外地信主和參加聚會。

 

【交通】

自行駕車:

北上:

台一線接台17線往高雄屏東方向→轉入南二高林邊交流道(右轉)→南州交流道→南二高竹田收費站→麟洛交流道→長治交流道(下二高)→接台24線(左轉)→直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊了喔!

南下:

(1)國道三長治交流道下,第一個紅綠燈右轉,直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊。

(2)國道10號(往東)→南二高(南下往屏東方向)→九如交流道→長治交流道(下二高)→第一個紅綠燈右轉,直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊。

(3)中山高速公路南下→鼎金系統交流道→接國道10號(往東)→南二高(南下往屏東方向)→九如交流道→長治交流道(下二高)→第一個紅綠燈右轉,直行約10分鐘,經過德協國小後,當右手邊看到崙上長老教會後,下一個紅綠燈左轉(崙上冰城),直行到底看到圓環,選右邊那條長興路走,左手邊經過長興國小,右手邊經過7-11,大約再直行1分鐘,長治福音中心就在右手邊。

 

火車:到屏東火車站,再轉搭屏東客運至長治圓環站下車,再步行約7分鐘即可抵達。

高鐵:到高鐵高雄站,轉搭接駁車至高雄火車站,從高雄轉搭火車至屏東火車站,再搭屏東客運進長治。(轉乘過程複雜,不建議使用)

客運:搭乘統聯客運或國光號至屏東總站下車,再搭屏東客運至長治。

 

【步行地圖】

地圖

 

麟洛工作區
◎麟洛同工群
麟洛鄉 人口數:11,619人 寺廟數:12

 

電話╱傳真: (08)723-1319          909屏東縣麟洛鄉六雅街41號  E-mail: wplin.lin3708@msa.hinet.net

【麟洛鄉素描】

教育程度:國中以下75.2%;專科以上14.9%

村里數:7

工廠數:12

醫療院所數:7

產物:家畜飼料、椰子

**最純粹的客家莊。

**每年8/27在鄭成功廟招待所有大學金榜題名的高中生、滿六十歲的老人,祝福長者和賢者。

【地理位置】

緊鄰屏東市(相距四公里),東接內埔鄉,北與長治鄉毗連,南鄰竹田鄉,交通甚為發達。

【人口】

12,000多人,屬客家文化之地區,有少數閩南人、原住民及外省人。

【信仰狀況】

大都祭拜祖先、關公、觀音菩薩、媽祖、土地公、佛祖等。極少部份信奉基督。經濟及農作物大部份務農,種植蓮霧及養豬,也有許多人投入工廠以增加收入,一般來說生活水準都很高。由於交通便利,近幾年發展迅速,商店林立,居住環境可謂上上區,有許多外鄉人遷入,麟洛已不再是古樸的鄉下,乃是朝氣蓬勃的鄉村都市,充滿著城市的緊張和壓力。

滿州工作區
◎陳雅鈴
滿州鄉 人口數:8,541人 寺廟數:25

 

電話: (08)880-1886    傳真: (08)880-1857  947屏東縣滿州鄉中山路四巷15號  E-mail: yalin2007@gmail.com

【滿州鄉素描】

教育程度:國中以下89.3%;專科以上4.6%

村里數:8

醫療院所數:1

產物:盤固拉牧草、港口茶、瓊麻

**瓊麻之鄉,產量佔全國70%。

**傳唱之美,全鄉八個村中有六個村組有民謠團,在其他縣市有公開表演。

【地理位置】

位處恆春半島的東部丘陵,地質上算是中央山脈的餘脈,因此鄉境內雖然多山,但地勢卻較為低緩,海拔均在700公尺以下。 本鄉屬於墾丁國家公園範圍內,四面環山,有如盆地,毗鄰恆春鎮。

【人口】

全鄉約有2,300多住戶,8,000人左右,共有八個村,大部份為閩南人,少數外省人及平埔族。由於長樂、九棚、港仔三個村,原住民及平地人各佔一半,滿州鄉因此被歸劃為原住民地區。

【經濟及農作】

以農牧為主,大部份為牧草及檳榔。由於謀生不易,年輕一代大都外出,還好有小墾丁綠野渡假村的設立,帶來許多就業機會,也帶動地方觀光業的繁榮。民情及信仰當地民風保守,刻苦耐勞,人情味濃厚,可惜居民大都有嚼檳榔的不良習慣,造成衛生及健康問題。近年來大家樂賭風盛行,也帶來許多家庭和社會問題。

【信仰狀況】

宗教信仰以典型的佛道教為主,一貫道亦不斷地擴張其勢力,有凌駕其上的態勢。尤有甚者,許多外地的異教信徒來滿州蓋廟宇大賺香油錢。當地廟宇以照靈宮及羅峰寺為最大,供奉五府千歲、觀世音及媽祖。

【交通】

自行駕車: 南二高自林邊交流道終點接台17線往恆春;或自南州交流道接台1線往水底寮,接台17線往恆春。

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